عــادات وطقــوس كـوردستـانيــة ..
طـقــوس الـزواج القسـمـ التــانى
جمال برواري
العاب للتسلية:
بعد الانتهاء من الرقص والاغاني يجتمع المدعوون للحفل في منزل العريس او احد جيرانه حيث تبدأ العاب التسلية، ومن اهم الالعاب المعروفة لدى ابناء دهوك لعبة (كرتن وبه ردان) اي (القبض واطلاق السراح).
اذ يختار احدهم من بين الحضور راعيا للعبة ويخصص له رجالا ينفذون ما يأمر به، ويسمى بـ(مختار) فيلقى القبض على البعض ويفرض عليه اهداء شيء للحفل كأن تكون نقوداً او غنما او دجاجا. ومن الالعاب الاخرى (مه شكادوشافى) و(ميش برين).
الدخلة:
يدخل الزوجان غرفة الزوجية حيث يقف على الباب احدهم يسمى بـ(برازافا) اي (اخ العريس) وهو احد فتيان الشرف وينبغي ان يكون متزوجا مهمته ارشاد وتوجيه العريس. وبعد اتمام الزواج تطلق رصاصة تقليدية كأعلان على انتهاء كل شيء على ما يرام، وهناك اشارة العذرية يراها اهل الزوجين.
الصباحية:
وفي الصباح يستقبل كل من العريس والعروس المدعووين الذين يحملون الهدايا للعروسين
.
ومن انواع الزواج بالمنطقة، الزواج بالمهر وهو الشائع وزواج البدائل (كصه بكصه)( بيكهوركاني) وهو موجود في اوساط الريف الا انه بدأ بالزوال شيئا فشيئا.
وحفلات الزواج تدوم عادة ثلاثة ايام. وتصاحبها الحفلات والدبكات والولائم.
الدبكات:
يشكل الرقص- باعتباره احد اصناف التراث الشعبي- نقطة لقاء يلتقي عندها عناصر ومعطيات ادبية وفنية متواجدة في الادب والفنون الشعبية الكوردية، سواء ان نظرنا اليها من زاوية ارتباطه باصناف الاغاني او من زاوية الموسيقى.
زي الرجال:
يرتدي الرجال في دهوك الزي الشعبي المسمى بـ(الشل وشه بك) (به ركويز)، ويصنع الجيد والمفضل منه من المرعز، ويحاك في المنطقة من قبل صناع ماهرين اتخذوا من الصنعة مهنة ابا عن جد ويبرعون في توشيتها وزركشتها بنقوشات بديعة بخيوط ملونة زاهية، ان هذا الملبس واسع ومريح يتلاءم وطبيعة المنطقة الجبلية، ويعرف اهالي المحافظة انواعا من (الشلكوشبك) بحسب الوانه ومناطق صنعه ومن هذه الانواع:
(بشت به ز- بشت به زى خه زالى):
لونه قهوائي وقهوائي فاتح.
(به كر به كي): ابيض اللون بخطوط سود رفيعة.
(شه رنه خي): ذو لون ابيض وعليه خطوط عريضة زرق وبيض.
(كه راني): ابيض اللون وعليه خطوط عريضة زرق وبيض.
ومن الانواع الاخرى (كاجيتي) و(حه فت ره نك).
هذا ويضعون على رؤوسهم قلنسوة مصنوعة
من الخيوط او اللباد (كولافى ته حتى)
يلفون حولها عمامة (يشماغ).
وفي الاعياد والمناسبات يلبس بعضهم القلنسوة
وحدها وتزين بريش ناعم ذي الوان زاهية.
ويشدون على خواصرهم بضع امتار من قماش
ذي لون مناسب ولون الملبس يسمى بـ (شويتك)
بمثابة الحزام.
وثم من يضع حزاما عريضا من قماش سميك ذي
لون غامق يسمى بـ(الشال) وبخاصة
اهالي منطقة زاخو.
ومن الاجزاء الاخرى لزي الرجال:
-له وندى (الشمائل):
وهو عبارة عن قطعة قماش بيضاء تلف حول
الزند على هيئة مخروط.
-الجوخ:
وهو ذو الوان مختلفة يصنع من اللباد، يشبه (اليلك)،
ينزل الى اسفل الحزام وهو مفتوح من طرفي
الكتفين ويقي الجسم من البرد الشديد شتاء.
-كوره:
ويلبسون جوربا من الصوف يصنع محليا ايضا
ويغطي نصف الساق ويزين اعلاه بشناشيل
ملونة من خيوط الصوف.
زي النساء والحلي:
يشمل الزي الشعبي للنساء في دهوك:
-لباس طويل وعريض يصل الكعبين.
-ئه ته ك طويل وعريض يصل الى الكعبين
ويصنع من قماش مشابه للون الفستان -فستان
(كراس) طويل وتصل باكمامه قطعة من نفس
القماش تسمى بالشمائل (له وه ندى).
-سايه (كورته ك) وهو طويل وعريض ذو اردان
واسعة مفتوحة من الامام وتشد في منطقة
الخصر بدكمة.
-ايشارب رأس مطرز بالشناشيل يسمى (بوشى)
-في الريف يلبسون فوق هذه الملابس يلكاً قصيراً
مطرزا بالنقوش الجميلة.
اما الحلي التي تتزين المرأة بها فهي
على انواع منها:
-كردانه (قلادة) بانواعها وهي عبارة عن سلاسل
ذهبية يعلق بها عدد من الليرات الذهبية حسب
حالة الزوج المالية.
-حزام من الذهب الخالص تعلق به قطع ذهب او ليرات
-المحمدية: وهي عبارة عن سلسلة يثبت بها العقيق.
-المعاضد(السوار): وهي معاضد رفيعة من الذهب تلبس منها المرأة (6) ازواج في اليد الواحدة.
-المحابس: وهي على انواع تلبس في اصابع اليد ما عدا الابهام.
-الاقراط (التراجي): وتلبس في الاذن وهي على انواع مختلفة.
-الخزام (العران): ويلبس في ثقب في الاذن ويقتصر لبسه على قسم قليل من النساء في الريف، ويصنع من الذهب ومحلى بالشذر ويتخذ اشكالا واحجاما متنوعة
طـقــوس الـزواج القسـمـ التــانى
جمال برواري
العاب للتسلية:
بعد الانتهاء من الرقص والاغاني يجتمع المدعوون للحفل في منزل العريس او احد جيرانه حيث تبدأ العاب التسلية، ومن اهم الالعاب المعروفة لدى ابناء دهوك لعبة (كرتن وبه ردان) اي (القبض واطلاق السراح).
اذ يختار احدهم من بين الحضور راعيا للعبة ويخصص له رجالا ينفذون ما يأمر به، ويسمى بـ(مختار) فيلقى القبض على البعض ويفرض عليه اهداء شيء للحفل كأن تكون نقوداً او غنما او دجاجا. ومن الالعاب الاخرى (مه شكادوشافى) و(ميش برين).
الدخلة:
يدخل الزوجان غرفة الزوجية حيث يقف على الباب احدهم يسمى بـ(برازافا) اي (اخ العريس) وهو احد فتيان الشرف وينبغي ان يكون متزوجا مهمته ارشاد وتوجيه العريس. وبعد اتمام الزواج تطلق رصاصة تقليدية كأعلان على انتهاء كل شيء على ما يرام، وهناك اشارة العذرية يراها اهل الزوجين.
الصباحية:
وفي الصباح يستقبل كل من العريس والعروس المدعووين الذين يحملون الهدايا للعروسين
.
ومن انواع الزواج بالمنطقة، الزواج بالمهر وهو الشائع وزواج البدائل (كصه بكصه)( بيكهوركاني) وهو موجود في اوساط الريف الا انه بدأ بالزوال شيئا فشيئا.
وحفلات الزواج تدوم عادة ثلاثة ايام. وتصاحبها الحفلات والدبكات والولائم.
الدبكات:
يشكل الرقص- باعتباره احد اصناف التراث الشعبي- نقطة لقاء يلتقي عندها عناصر ومعطيات ادبية وفنية متواجدة في الادب والفنون الشعبية الكوردية، سواء ان نظرنا اليها من زاوية ارتباطه باصناف الاغاني او من زاوية الموسيقى.
زي الرجال:
يرتدي الرجال في دهوك الزي الشعبي المسمى بـ(الشل وشه بك) (به ركويز)، ويصنع الجيد والمفضل منه من المرعز، ويحاك في المنطقة من قبل صناع ماهرين اتخذوا من الصنعة مهنة ابا عن جد ويبرعون في توشيتها وزركشتها بنقوشات بديعة بخيوط ملونة زاهية، ان هذا الملبس واسع ومريح يتلاءم وطبيعة المنطقة الجبلية، ويعرف اهالي المحافظة انواعا من (الشلكوشبك) بحسب الوانه ومناطق صنعه ومن هذه الانواع:
(بشت به ز- بشت به زى خه زالى):
لونه قهوائي وقهوائي فاتح.
(به كر به كي): ابيض اللون بخطوط سود رفيعة.
(شه رنه خي): ذو لون ابيض وعليه خطوط عريضة زرق وبيض.
(كه راني): ابيض اللون وعليه خطوط عريضة زرق وبيض.
ومن الانواع الاخرى (كاجيتي) و(حه فت ره نك).
هذا ويضعون على رؤوسهم قلنسوة مصنوعة
من الخيوط او اللباد (كولافى ته حتى)
يلفون حولها عمامة (يشماغ).
وفي الاعياد والمناسبات يلبس بعضهم القلنسوة
وحدها وتزين بريش ناعم ذي الوان زاهية.
ويشدون على خواصرهم بضع امتار من قماش
ذي لون مناسب ولون الملبس يسمى بـ (شويتك)
بمثابة الحزام.
وثم من يضع حزاما عريضا من قماش سميك ذي
لون غامق يسمى بـ(الشال) وبخاصة
اهالي منطقة زاخو.
ومن الاجزاء الاخرى لزي الرجال:
-له وندى (الشمائل):
وهو عبارة عن قطعة قماش بيضاء تلف حول
الزند على هيئة مخروط.
-الجوخ:
وهو ذو الوان مختلفة يصنع من اللباد، يشبه (اليلك)،
ينزل الى اسفل الحزام وهو مفتوح من طرفي
الكتفين ويقي الجسم من البرد الشديد شتاء.
-كوره:
ويلبسون جوربا من الصوف يصنع محليا ايضا
ويغطي نصف الساق ويزين اعلاه بشناشيل
ملونة من خيوط الصوف.
زي النساء والحلي:
يشمل الزي الشعبي للنساء في دهوك:
-لباس طويل وعريض يصل الكعبين.
-ئه ته ك طويل وعريض يصل الى الكعبين
ويصنع من قماش مشابه للون الفستان -فستان
(كراس) طويل وتصل باكمامه قطعة من نفس
القماش تسمى بالشمائل (له وه ندى).
-سايه (كورته ك) وهو طويل وعريض ذو اردان
واسعة مفتوحة من الامام وتشد في منطقة
الخصر بدكمة.
-ايشارب رأس مطرز بالشناشيل يسمى (بوشى)
-في الريف يلبسون فوق هذه الملابس يلكاً قصيراً
مطرزا بالنقوش الجميلة.
اما الحلي التي تتزين المرأة بها فهي
على انواع منها:
-كردانه (قلادة) بانواعها وهي عبارة عن سلاسل
ذهبية يعلق بها عدد من الليرات الذهبية حسب
حالة الزوج المالية.
-حزام من الذهب الخالص تعلق به قطع ذهب او ليرات
-المحمدية: وهي عبارة عن سلسلة يثبت بها العقيق.
-المعاضد(السوار): وهي معاضد رفيعة من الذهب تلبس منها المرأة (6) ازواج في اليد الواحدة.
-المحابس: وهي على انواع تلبس في اصابع اليد ما عدا الابهام.
-الاقراط (التراجي): وتلبس في الاذن وهي على انواع مختلفة.
-الخزام (العران): ويلبس في ثقب في الاذن ويقتصر لبسه على قسم قليل من النساء في الريف، ويصنع من الذهب ومحلى بالشذر ويتخذ اشكالا واحجاما متنوعة